Древние тантрические техники йоги и крийи (ч.3)

Практикуйте сиршасану для получения благ перевернутого положения тела, а нираламба сиршасану – для развития чувства равновесия.
Урдхва Падмасана
Слово урдхва на санскрите означает «поднятый», а слово падма – «лотос». Название этой позы переводят по разному – «поднятая поза лотоса», «сплетенная стойка на голове», «поза лотоса в стойке на голове» и «перевернутая поза лотоса». Эту асану могут делать только те, кто освоил и основной вариант сиршасаны, и падмасану .
Техника выполнения
Примите конечную позу основного варианта сиршасаны .
Убедитесь, что вы находитесь в совершенном равновесии.
Затем сложите ноги в падмасану. Это и есть конечная поза.
Дышите медленно и глубоко.
Оставайтесь в конечной позе, пока это вам удобно.
Затем медленно расплетите ноги и выпрямите их, снова приняв позу сиршасаны.
Сохраняя контроль, опустите ноги на пол.
Короткое время оставайтесь в коленопреклоненной позе, а затем, в качестве противопозы, выполните тадасану .


Дыхание
Дышите, как описано для сиршасаны.
Сравнение с сиршасаной
Урдхва падмасана гораздо более устойчива, чем конечная поза основного варианта сиршасаны. Поэтому она очень полезна для длительной практики в перевернутом положении. Однако следует проявлять большую осторожность, чтобы не потерять равновесие, поскольку в случае падения невозможно использовать ступни, чтобы защитить уязвимые части тела от удара об пол. По этой причине мы настоятельно рекомендуем не начинать практику урдхва падмасаны до тех пор, пока вы не сможете выполнять сиршасану без малейших затруднений; вы должны чувствовать себя в перевернутом положении так же удобно, как стоя на обеих ногах. Если вы хотите делать урдхва падмасану, но не уверены в себе, то занимайтесь у стены.
Урдхва падмасана обладает, в основном, теми же полезными свойствами, что и сиршасана, за исключением того, что в ней затруднен отток крови от ног. Поэтому перед практикой урдхва падмасаны полезно несколько минут делать сиршасану.
Общие подробности
Следующие рекомендации относятся ко всем трем вариантам сиршасаны. Кроме того, для них применима большая часть того, что говорилось относительно сиршасаны .
Место для занятий
Занимайтесь в середине просторной комнаты или около стены.
Осознание
Уделяйте внимание физическому движению, необходимому для подъема тела в перевернутое положение и его возвращения в исходное положение, а также поддержанию равновесия.
Противопоза
Для всех вариантов сиршасаны используется одна и та же противопоза, а именно, тадасана .
Потеря равновесия
Необходимо стремиться не терять равновесия, но если это происходит, следует падать так, как описано для сиршасаны. В отношении урдхва падмасаны, пожалуйста, внимательно читайте раздел данного обсуждения под названием «Сравнение с сиршасаной».
Меры предосторожности и ограничения
Эти варианты сиршасаны не следует делать людям, страдающим теми же недугами, которые перечислены в нашем предыдущем уроке по сиршасане .
Кроме того, практика этих вариантов противопоказана в определенных обстоятельствах, которые перечислены в разделе «Временные ограничения» при описании сиршасаны .
Благотворное действие
Эти асаны обладают, в основном, теми же многочисленными и важными полезными свойствами, что и сиршасана.
Тема 3
Пранаяма. Капалабхати
Капалабхати – это техника пранаямы, хотя в некоторых текстах йоги она упоминается как одна из шаткарм . Она похожа на бхастрика пранаяму . Однако она обладает отличительными особенностями и в технике выполнения, и в том, что касается полезных свойств. Это прекрасная практика, которая очищает переднюю часть мозга, массирует органы брюшной полости и улучшает дыхание. Кроме того, это мощный метод пробуждения ума. После выполнения десяти циклов капалабхати невозможно спать. Попробуйте сами! Поэтому ее можно использовать с целью подпитки ума энергией для умственной работы, когда вы чувствуете усталость, а также для избавления от сонливости рано утром. Она идеально подходит для выполнения непосредственно перед переходом к медитативным техникам.
Шаткармы и Бхалабхати
Согласно тексту Гхеранд Самхита, существуют шесть групп очистительных техник йоги. Они именуются шаткармами; к числу шаткарм относятся дхоути, басти, нети, наули, тратака и бхалабхати. В некоторые из этих групп входит множество различных техник. В тексте Хатха Йога Прадипика упоминаются те же шаткармы, что перечислены выше, но в качестве шестой шаткармы вместо бхалабхати названа капалабхати. Их нередко считают одной и той же практикой с разными названиями, но в действительности, они полностью различны. В этих двух классических текстах в качестве шестой шаткармы выбраны две совершенно разные практики.
Бхалабхати ясно объясняется в тексте Гхеранд Самхита:
«Бхалабхати бывает трех видов. Это ваткрама, вьюткрама и шиткрама. Они полезны для удаления из тела мокроты и избыточной слизи. Ваткрама представляет собой вдыхание через левую ноздрю и выдыхание через правую, затем вдыхание через правую ноздрю и выдыхание через левую. Дыхание должно быть медленным и контролируемым. Вьюткрама – это втягивание воды через нос и ее выведение через рот; это удаляет слизь из носовой полости. Шиткрама включает в себя забор воды ртом и ее выбрасывание через нос посредством чихания. Бхалабхати сделает твое тело подобным телу Купидона».
(шлоки 1:56 60)
Ваткрама представляет собой в точности ту же практику, как вторая стадия пранаямы нади шодхана . Вьюткрама и шиткрама похожи на джала нети .

Сайт создан в системе uCoz